描写归隐的诗词【100句文案摘抄】

1、三联写傍晚秋原所见景物。树的“秋色”，写树木落变衰的景象。举目四望到处都是秋色，树和山在夕阳的余晖下显得更加萧瑟、苍茫、空旷。在这安静的暮色中，诗人又看到牧人驱赶着小牛由远而近，猎人的马上亦挂着鸟兽满载而归。这种描写让场景活了起来，这四句既有远景，又有近景；既有静态，又有动态，构成一幅活的山村秋晚图。

2、权威似的断言。在有些诗歌中，奥利弗会以充满训诫的口吻发言，表达一种明确的价值认同，比如，在《野鹅》《开花》《当死亡来临》《音乐》等诗中，她直接表达了对身体、对自然世界的认同，表达了与自然交融的强烈愿望：

3、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首/悯农二首》

4、东皋薄暮望，徙倚欲何依。

5、孟浩然作此诗时尚年轻，只是对庞德公及其隐居之地心向往之，但诗人依然怀着浓烈的进取之心，希图在仕途上大展拳脚。不过，到了晚年，孟浩然却真的在鹿门山隐居下来，不禁让人感叹，襄阳与孟浩然是否有着宿世的缘分呢？

6、后来，经人介绍，我在一位美国学者的游记里找到踪迹，再后来，看到不少欧美的文化爱好者，拿着书来山里探访隐士，于是，我终于了解了这个生活在宋末元初湖州霞幕山，热爱生活，擅写诗歌，被称为“僧中之仙”的隐士：石屋清珙。

7、假如陶渊明此时也递一张“无弦”的琴，请王维弹，不知道王维会不会弹？估计王维也不会弹。因为王维的琴是用“手指”弹的；陶渊明的琴，是用“意”弹的，是用道家的艺术哲学使自己的内心充满美妙的音乐的。

8、写五言诗：一个乘的是彩舫，一个划的是渔舟

9、中原乱，簪缨散，几时收？

10、(注)①曼陀雨:《法华经》载，当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨。古代有时将茶花称为曼陀罗。②苜蓿盘:借用唐朝薛令之的故事，寓指子由为学官，官卑家贫。

11、一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》

12、小贴士：分析时就要说诗人把人的什么动作神态、思想感情赋予了物，把拟人的那个关键点说明白说清楚。

13、九日龙山饮，黄花笑逐臣。

14、诗中本意是通过写景抒情，表达诗人的家国情怀，但因诗人对眼前的安定生活充满了不满之态，又因诗中有轻浮的"柳"与"桃花"之词运用，这首诗也被读出了别样的味道。

15、“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

16、此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。

17、干部永葆真清廉，除恶务尽不能闲。

18、便堪归隐白云村。——唐徐夤《长安即事三首》

19、身世如两忘，从君老烟水。

20、翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

21、中国人对于节日的重视，全世界人们都望尘莫及，农历二月是中国传统祭祀的节日，这一天也祭拜土地公，是土地公的诞辰日，从今天开始也进入二十四节气中的第三个节气，惊蛰，所以春暖花开，阳气生发，雨水始落，春耕开始，蛰虫出现，万物复苏。二月二既然有那么悠久的历史，那么诗词记载肯定是少不了的，今天跟大家分享一下。

22、“何须浅碧轻红色，自是花中第一流。”词中第二句，笔锋一转，生动地写出桂花独有神韵，无须像别的花一样用外表取悦别人。桃李不言，下自成蹊。桂花本身便是花中的第一流。

23、板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

24、(析)诗人将“相识、偷开、翻”一系列人的动作赋予“南风”，将其描写成一个顽皮可爱的孩子，表现了久雨初晴后作者轻松闲适的心情，以及对南风的亲切喜爱之情。

25、荷笠带夕阳，青山独归远。

26、归视窗间字，荧煌满眼前。

27、秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。

28、【描写归隐的诗词】以热血和汗水塑造了自身的形象

29、从一根根枝条，一片片叶子，流进地面，

30、东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

31、二条或三条，足以满足食欲——虚无

32、解答该题首先要理解诗歌大意，同时要注意结合作者写作此诗的背景，再结合具体诗句，围绕“朴素平实、言浅意浓”的语言特点展开赏析即可。写作此诗时，诗人已辞官归隐。全诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜，诗句中隐约透露着作者的消极情绪。第三句过渡，借“分赠买春钱”暗示旧年已去，新岁已来，诗人的旷达、豪迈之情跃然纸上。后四句转入写元旦，点爆竹、换桃符、听乐曲、拜新年，字里行间，跃动着诗人一颗赤诚的童心。通过全诗，反映出诗人脱离官场后心情的恬静和愉悦。作答时注意将词语放到诗歌具体语境中分析，语言准确晓畅。首先解释词的语境义，然后结合诗句，紧扣词语“言浅意浓”的特点进行赏析即可。

33、(问)：“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？请简要分析

34、它们每一个，此刻，都沉沉睡着。

35、山栖怜雾夕，水泛悦霞朝。

36、《归园田居》五首陶渊明其一少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.

37、在他们弯曲的背上来回流动，在阳光下，美好，生动。

38、(2)除日立春：除日、立春双节重合喜上加喜。但下一年就是“无春年”，古人认为不吉利。

39、借喻和借代都是隐去本体，只出现客体(喻体或借体)的辞格，因而容易混淆，很难将两者区别开来。下面介绍简便的辨析方法。

40、世界如此美妙，谁知道呢，或许它们会歌唱。

41、(译文)天晴气朗时的西湖，水光盈盈波光楚楚；细雨迷蒙中的西湖，山色空灵似有似无。如果把美丽的西湖比作绝代佳人西施，那么无论浓妆还是淡抹，都令人倾倒折服。

42、(绿、红分别代叶、花)

43、(再高兴也不可能一下子喝三百杯酒。)

44、饮酒(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

45、但这不是简单的对、错问题，而是历史对陶渊明的看法问题。整个唐代对陶渊明，是从不理解——半理解——到宋代慢慢理解的过程。许多诗人都在“拒斥”和“有条件”地接受陶渊明。杜甫也是。

46、此情此景，不禁让人感慨，如果当年的巫山神女仍在，也会惊叹这天翻地覆的变化吧！

47、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

48、晨兴理荒秽，带月荷锄归

49、兴来无远近，欲去惜芳菲。

50、绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》

51、生长在他生命的故事中，

52、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

53、拂衣何处去，高枕南山南。

54、【描写归隐的诗词】(3)只自尘：出自《诗・小雅》“无将大车，只自尘今”意为用人力去推本应牛拉的大车，会让人沾染尘埃。

55、“征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”

56、全诗实中有虚，虚中有实，诗人不仅从桃花的本身出发，总能让人产生无限的想象，还从桃花之外立意，使桃花的主题得到进一步的深化。

57、你推开了各种名目的礼物，

58、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

59、别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

60、(译文)江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

61、(误落一作：误入，颠通巅)

62、田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》

63、大家可以把“犹似坠楼人”和“槛菊愁烟兰泣露”比较一下，一个是像......的人，一个是直接让物来“愁”来“哭”，区别还是很明显的。当然，比喻还是有明显的“似、如”这样的比喻词的，这也是区别的主要标志。

64、陶渊明写《桃花源记》，是因为现实不是桃花源。农民难当，土地难种。遇到灾年、荒年，不免挨饿；房子失火，住的地方也没有。作为老农民的陶渊明越来越穷困。这使向陶渊明学习的王维，对陶渊明的思想和遭遇，抱有警惕的同情，不愿走陶渊明的道路。这反映出他在思想、哲学和人格内心的层面，与陶渊明不是一类人。

65、这样搬一下，那样搬一下。

66、王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

67、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

68、早上好，早上好，早上好。

69、进德智所拙，退耕力不任。

70、比起王维有裴秀才等朋友，陶渊明在南村的“素心”朋友更多。《移居》诗中“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕”，“春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时”，尤其是“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析”。

71、金元时期，人日设假被取消，《辽史》尚有人日的记载，但官方文书已不再提及。从官方到民间，人日节俗规模与境况也不及唐宋，出现衰微的趋势。虽不列为法定假日，人日的旧俗还是逐一被保留下来。《辽史·礼志六》有：“人日，凡正月之日，一鸡、二狗、三豕、四羊、五马、六牛、七日为人。其占，晴为祥，阴为灾。俗煎饼食于庭中，谓之‘薰天’。”

72、该诗诗写作者自己四十岁之年在同族兄弟杜为家中相聚守岁的场面。前四句主要在写守岁之境，下四句则在写感叹之语。此诗前半叙守岁事，状杜位家守岁之会的胜概。后半岁终有感，发流光易逝之喟叹。

73、肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。

74、火眼金睛识妖患，赤胆忠心斗鬼权。

75、今日衔天造，还疑上汉津。

76、与演义小说中记述的不同，历史上真正指挥赤壁之战的人不是诸葛亮，而是周瑜。这位“大都督”，羽扇纶巾，神闲气定，面对百万曹军没有丝毫慌乱。只见周公瑾运筹帷幄、排兵布阵，疏忽之间，便打得曹军丢盔弃甲、仓皇北遁。

77、我想写一首关于世界的诗，其中

78、伴浮鸥溪头沙嘴，学冥鸿寻双逐对。

79、行庆传芳蚁，升高缀彩人。

80、雪里盛开知有意，明年开后更谁看。

81、他笃守“竭泽而渔”的治学方法，尽可能穷尽所研究领域的中外文献，对于失联的信息材料，不惧艰难，弄清真相，解决问题，揭示规律。

82、倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

83、鸟吟檐间树，花落窗下书。

84、《甲午元旦》诗中所写的春节习俗，在下列诗句中没有表现的一项是

85、(译文)在稀稀疏疏的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，树叶稀疏还不茂密，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追捕翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到一片金灿灿的菜花丛中，孩子们再也找不到它们了。

86、严肃的会议间，嘈杂的办公室，

87、拟人是直接把物当作人来描写，这样如果是比作人的话，那就是比喻而不是拟人了。

88、晚年的李清照，独自生活，未免凄凉。悲戚哀婉的心境，在她这段时期的作品中多有体现。但她写过一首摊破浣溪沙，词中写到桂花。这首词清新明快，与她同时期作品的风格完全不同。

89、清珙禅师在生活修道上，崇仰山林，成为一代佛门隐士；特别在诗歌创作上，颇有建树，山居诗尤甚。基本上描绘的都是他所隐居的霞幕山风光。

90、蔓越莓的顶端，它们的足蹄

91、高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

92、颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化；

93、(3)分类：夸大缩小数字，性状夸大或缩小，做不可能之事。

94、将一些闪烁着光芒的诗篇唱入

95、二月恰逢大雨倾盆，道路泥泞，游人难以出行。好雨时节，春水池塘，轱辘声声，家乡的菜园应是生机勃勃，一片葱绿了。

96、缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。

97、树树皆秋色，山山唯落晖。

98、裴公绿野堂，陶令白莲社。

99、结屋水云村，车尘不及门。——王维《山居秋暝》释义：春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

100、(译文)远处树林尽头，有座高山清晰可见；近处丛生的翠竹围绕在屋舍旁。院落旁有一长满衰草的小池塘，蝉声四起，叫声乱成一团。空中不时有白色的小鸟上下翻飞，满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。