十大骈文名篇74句

十大骈文名篇

1、在严格的骈体形式束缚下，作者充分发挥骈文特有表现手段，融对偶、声韵、事典、辞藻于一炉，又运散文之气于骈偶之中，严整中呈行云流水之势。

2、骈文就是用四字、六字句，以偭句、偶句为主写出的文章，它对仗工整且带有铿锵的声律。谈起最有名的骈文,那就是王勃的《滕王阁序》了。其中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是名句，表现出华丽的特色。《滕王阁序》处处都表现出作者的匠心独运，让这篇文章不只是文章，更是一幅多姿多彩的画面。王勃一气呵成此文，韩愈读到王勃这篇文章时说“江南多临观之类，而滕王阁独为第一”。关于王勃写《滕王阁序》，还有一个小故事。传说,王勃到南昌时恰巧赶上都督伯舆的宴会，于是才写了《滕王阁序》，写完后又写了个序诗,但是最后一句空了一个字。一些人就猜那个字是什么，有的说是“水”，有的说是“独”，但都不对，于是让王勃补上。王勃说一字千金，阎伯舆便包了千两银子给王勃，王勃接过银子却假装惊讶地说:“我不是把字写全了吗？是‘空’啊！”众人恍然大悟。你知道谁是第一个记录自己言行的吗？或许有人说是《论语》，那就错了，《论语》记录的是孔子和他弟子的言行。要说这第一个记录自己言行的人,那就是春秋末期齐国著名的政治家晏婴了，他的《晏子春秋》是专门写自己的书。《晏子春秋》写的是晏婴和君华主之间，还有大臣们之间社交的一本书。晏婴虽然个子矮小，但却头脑灵活、能言善辩，是个有名的现出晏婴的社交能力。化《晏子春秋》成书后/被秦始皇看到，说这书是离经叛道之作，因而成为禁书。常这本反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料，在语言上却是彰显幽默感，幽默中还带着辛辣的饥讽，对后人做人、处事及训练外交口才等都有启迪。这部书详细地记述了齐国灵公、庄公、景公三朝贤相晏婴的生平轶事及各种传说、趣闻,215个小故事相互关联和补充，构成了栩栩如生的完整的晏子形象。作者还善于运用比喻手法，一些寓以生活哲理的比喻，后来成为独立的趣语汇或成语。

3、比如说，如果没有曹操父子的助力，建安七子和邺下文人集团，大概很难崛起。

4、骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体，起源于汉代，盛行于南北朝。古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。

5、清末及今人，亦有说骈文起于东汉者。但大多数学者认为，汉灵帝时期出现的只是"准骈文"。

6、滕王阁序是唐代文学家王勃创作的一篇骈文，八股文是骈文发展的一种极致，所以滕王阁序也可看做是一篇八股文。

7、当时，他与其弟陆云齐名，合称"二陆"。但实际上，陆机不仅仅略胜一筹。西晋太康、元康年间，陆机是最负盛名的文学家，于是才有"太康之英"的赞誉。

8、此时的陆机，创作出了"标准"的骈文。

9、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐(宋)《爱莲说》

10、陆机认为，在创作过程中，处理好立意和选辞之间的主从关系很重要——"理扶质以立干，文垂条而结繁"，不能本末倒置。

11、陆机重要的骈文还有——《豪士赋序》，共152句；《辩亡论》，分上下两篇，共381句；另有《吊魏武帝文》《谢平原内史表》等，似乎不如前两篇典型。

12、四大著名骈文：王勃《滕王阁序》；苏轼《前赤壁赋》；吴均《与朱元思书》；庾信《哀江南赋序》。

13、在不少"中国文学史"著作中，对陆机会说上几句，主要讲他在诗赋创作上乏善可陈，而与文论方面有所建树。

14、王勃《滕王阁序》；苏轼《前赤壁赋》；吴均《与朱元思书》；庾信《哀江南赋序》是四大著名的骈文。

15、由汉至魏，文章迁变，计有四端：西汉之时，……大抵皆单行之语，不杂骈俪之词；或出语雄奇，或行文平实，咸能抑扬顿挫，以期语意之简明。东京以降，论辩诸作，往往以单行之语，运排偶之词，而奇偶相生，致文体迥于西汉。建安之世，……悉以排偶易单行，即非有韵之文，亦用偶文之体，而华靡之作，遂开四六之先，而文体复殊于东汉，其迁变者一也。西汉之书，言词简直，故句法贵短，……东汉之文，句法较长，即研炼之词，亦以四字成一语。魏代之文，则合二语成一意。由简趋繁，昭然不爽。其迁变者二也。西汉之时，虽属韵文，而对偶之法未严。东汉之文，渐尚对偶。若魏代之体，则又以声色相矜，以藻绘相饰，靡曼纤治，致失本真。其迁变者三也。西汉文人，……咸能洞明字学，故选词遣字，亦能古训是式，非浅学所能窥。东汉文人，即与儒林分列，故文词古奥，远逊西京。魏代之文，则又语意易明，无俟后儒之解释。其迁变者四也。

16、其实，这些著作大都忽略了一个重要文学史实——陆机，是中国骈文的真正奠基人。

17、吴国亡时，陆机十九岁，与弟陆云闭门读书。太康十年（289），陆机与陆云去到京城洛阳。陆机受到太常张华爱重，遂誉满京华。太长二年，陆机随成都王司马颖伐长沙王司马义，兵败遭谗被杀，夷三族。

18、骈文是一种文体，起源于汉末，形成并盛行于南北朝。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。唐代科举以诗赋取士，其赋作即为源自骈文的律赋。唐代公文亦为骈文，即四六体。

19、落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色。——王勃(唐)《滕王阁序》

20、比如，他的《与赵王伦笺荐戴渊疏》，文如下——

21、《滕王阁序》、《前赤壁赋》、《与朱元思书》、《哀江南赋序》是四大著名的骈文，骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体。骈文讲究藻饰，体现骈偶，引经据典，对仗工整，笔意纵横，锦心绣口，是中华文明的灿烂瑰宝。

22、不过，曹操似乎更喜欢诗赋，写文章也是通透爽快、直抒胸臆，这大概与其居于睥睨天下的高位有关。所以，见不到曹丞相喜爱骈文的证据。

23、长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧。——范仲淹(宋)《岳阳楼记》

24、天悠悠其弥高，雾郁郁而四幕。夜绵邈其难终，日晼晚而易落。敷层云之葳蕤，坠零雪之挥霍。冰冽冽而寝兴，风漫漫而妄作。鸣枯条之泠泠，飞落叶之漠漠。——陆机（晋）《感时赋》

25、《滕王阁序》王勃、《哀江南赋序》庾信、《洛神赋》曹植、《吊古战场文》李华。

26、高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣……林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝罢月。骋西山之逸议，驰东皋之素谒。——孔稚珪(南北朝)《北山移文》

27、感谢邀请回答问题。

28、戴渊是否真如陆机心中所说那么优秀，不得而知。但是得到重用是确实的，后来步步高升，当上了都督六州诸军事，最终被反叛朝廷的王敦所杀。

29、陆机，字士衡，吴郡吴（今苏州）人，生卒261-303，西晋著名文豪。

30、骈文兴盛于魏晋，与当时形成了成熟的文学理论有很大关系。

十大骈文名篇

31、清末民初的大学者刘师培，在《论文杂记》里讲了一段很精辟的话。他说——

32、苔痕上阶绿，草色入帘青。——刘禹锡（唐）《陋室铭》

33、这是元康六年（296），陆机由江南乘船返回洛阳。途中，遇人打劫戴渊。陆机发现，岸上一人坐于胡床之上，潇洒指挥，调度有方。于是，拿出大贵族派头，在船上呼喝：有才如此，何必当强盗度此一生？当然，可能还亮明了自己官为平原内史的身份。岸上指挥之人，不知是慑于陆机的地位，还是真的有心向善，反正是弃剑跪拜，自认愿从陆机当个"跟班"。陆机细一询问，得知此人名戴渊，字若恩。回京不久，他就给赵王司马伦写了上面这封推荐信。

34、第一王勃《滕王阁序》，第二庾信《哀江南赋序》，第三陶弘景《答谢中书书》，第四吴均《与朱元思书》

35、清代阮元认为，先秦已有骈文，《周易》之《文言传》即是，并说孔子是骈文始祖。此观点，赞同者极少。

36、四大骈文有《滕王阁序》是王勃所作、《哀江南赋序》是庾信所作、《洛神赋》是曹植所作、《吊古战场文》是李华所作。

37、他分析了十种文体的风格特征。他说："诗缘情而绮靡"，明确认为，建安以来诗歌逐渐向抒情化发展。"赋体物而浏亮"，是说魏晋小赋离开汉赋典重宏丽的传统而有了的新风格。"论精微而朗畅"，则指出了太康时期玄学盛行的新风气。

38、华实蔽野，黍稷盈畴。——王粲（东汉）《登楼赋》

39、鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。——李华(唐)《吊古战场文》

40、刘师培是在对西汉、东汉和魏各代之文，做了精细分析之后下此结论的。他所说的"魏"，包括"晋"在内。此时，恰是骈文正式形成之时。

41、骈文，形成于魏晋，有三个重要条件——第一，在经历了黄巾起义到董卓专权这一段混乱时期后，社会终于有了一段稳定时期；第二，正始之乱，"名士少有全者"，相当多的文人丧命，稍见稳定之后，幸存的文人开始回头思考生命的价值，于反思中提升了文学的自觉，更强调通过语言和文字体现审美；第三，当权的贵族中的文化佼佼者，在这一个文学提升过程中推波助澜，起到了引领作用。

42、陆机，对文学理论，也有深入的研究。他的骈文，是建立在自己提出的文学理论基础之上的文学实践。

43、现代学者，使用了统计学的方法，认为曹丕的上述书信3，依然处于"准骈文"阶段，而他的《周成汉昭论》，则全文49句，其中对偶36句，占百分之七十三，已经很接近正式骈文的"水准"了。

44、总之，陆机是中国第一个对文学创作过程、方法、形式、技巧等等综合思考并概括出理论之人。他的《文赋》，对刘勰写《文心雕龙》，产生了重要影响。

45、曹丕爱好并且提倡骈俪之文，特别是在他的书信中，很多都是骈散相间。比较著名的，是他的《与朝歌令吴质书》《又与吴质书》和《与钟繇书》。

46、曹丕则不然，他是集聚当时文豪的具体组织者，他的喜好，对文人们的影响，也必然更直接和巨大。

47、这是讲他写《文赋》，就是为了搞清楚文学创作的动机和目的问题，即他说的"用心"和"论作文利害之所由"。

48、骈文讲求的词句讲究整齐对仗，重视声韵的和谐和词藻的华丽。后来有的骈文多用四字、六字成句，也叫四六文。

49、绝大多数研究者，赞成真正的骈文，形成于魏晋之时。

50、鲁迅在《论魏晋文风及文章与药及酒之关系》中说，建安文风，"慢慢壮大起来，是时代使然，非专靠曹氏父子之攻的。但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳"。

51、王勃《滕王阁序》；苏轼《前赤壁赋》；吴均《与朱元思书》；庾信《哀江南赋序》这些算很好的了！《秋日登洪府滕王阁饯别序》(简称《滕王阁序》)，这篇临别赠言虽为即兴之作，但堪称古代骈文中的精品。

52、陆机这篇疏文，仅33句，但对偶即有26句，占到了百分之八十，且对仗工整讲究，平仄参差错列，用典频密精准，文辞典雅华美。

53、关于中国的骈文这种文体起于何时，亦有不同见解——

54、他在《文赋》序言中说："余每观オ土之作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣。妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作文赋以述先士之盛藻，因论作文利害之所由。"

55、我国南北朝时期最有成就的骈文家是庾信。

56、骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体。骈文讲究藻饰，体现骈偶，引经据典，对仗工整，笔意纵横，锦心绣口，是中华文明的灿烂瑰宝。

57、庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。

58、到了西晋，晋惠帝的"小舅子"贾谧，组织了一个"二十四友"的文人团体，经常在大富豪石崇家的园林金谷园聚会，因此又称"金谷二十四友"。这个集团里，有陆机、陆云、潘岳、左思、欧阳建、刘琨等当时著名的贵族文人。

59、庾信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。

60、他生动描述了文学创作的过程——"遵四时以叹逝，瞻万物而思纷"，这是创作动机；然后，"收视反听，耽思傍讯。精鹜八极，心游万仞"，这是构思；再然后，"情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进"，接着是"选义按部，考辞就班"，"或因枝以振叶，或沿波而讨源，或本隐以之显，或求易而得难"，这一切，都是具体的艰苦创作过程。

十大骈文名篇

61、其中以王勃的滕王阁序最为著名。骈文是一种文体，起源于汉末，形成并盛行于南北朝。

62、文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

63、盖闻繁弱登御，然后高墉之功显；孤竹在肆，然后降神之曲成。是以高世之主，必假远迩之器；蕴匮之オ，思托大音之和。伏见处士广陵戴若思，年三十。清冲履道，徳量允塞。思理足以研幽，才鉴足以辨物。安穷乐志，无风尘之慕；砥节立行，有井渫之洁。诚东南之遗宝，宰朝之奇璞也。若得托迹康衢，则能结轨骥騄；曜质廊庙，必能垂光玙璠矣。夫枯岸之民，果于输珠。润山之客，列于贡玉，盖明暗呈形，则庸识所甄也。惟明公垂神采察，不使忠允之言，以人而废。

64、有意思的是，他对这些问题的论述，采用的都是对偶的骈文形式。

65、骈文由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文首遭一挫；韩、柳去世之后，影响又起，李商隐、温庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世称“三十六体”。入宋之后，在欧阳修等人率领之下，古文运动掀起第二轮高潮，散文大家迭出，而骈文自此渐衰。

66、风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。——江淹(南北朝)《别赋》

67、他写了《文赋》，既是对曹丕《文论》的发展，然而又更深入和细密。

68、于此，还要说到曹丕。他不仅推崇"华丽好看"的文学，他还写了《典论.文论》，被称为是中国第一部系统的文学理论或叫文学批评专著。"文人相轻"，就是在此书中作为文学评论的方法提出来的。他的这部著作，对后世，包括对陆机，都有重要影响。

69、称此为中国骈文的经典开山之作，绝不为过。

70、翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——三国曹植《洛神赋》

71、答：四大骈文：《滕王阁序》、《哀江南赋序》、《洛神赋》、《吊古战场文》。

72、陆机的爷爷，是大名鼎鼎火烧连营的陆逊，孙权称帝后，曾任上大将军；父亲陆抗，任大司马。陆家，是东吴有名的世家大族。

73、现代有人认为，骈文始于西汉，如陆贾、贾山、贾谊、司马相如等，都有骈文作品。此说，同为多数人所不赞成。

74、骈文极其讲究形式美，故而文辞精美，节奏明快，跌宕起伏，气势充沛，一篇好的骈文，读来令人惬意舒畅，尽兴不已。骈文或雄伟奔放如泰山大河，或小巧含蓄如苏州园林。骈文本脱胎于散文，可以说是文学发展中出现的一个“骄”子。但后来，在形式精美之路上越走越远的骈文，却成了后代许多文人学者反对、批判、打压的对象，从文学中的“骄”子，演变成影响文学向更健康、更宽广前行的障碍。