当前位置：首页 > 伤心文案 > 正文

精选亚里士多德评价【35句】

2024-11-25 18:24
编辑

亚里士多德评价

1、艺术的社会作用。他认为情感、欲望是人性中固有的，是人的特殊本质、即人的功能掅同，有权利要求得到满足；件时不人的功能还表现为能过有理性的生活。

2、身心和谐发展教育思想。

3、完整、单一、适度，构成了戏剧的“整一化”原则，是亚里斯多德对悲剧、戏剧理论的重要贡献。

4、正如车尔尼雪夫斯基所说:“《诗学》是第一篇最重要的美学论文，也是迄今至世纪末叶一切美学概念的根据。”

5、悲剧的作用：陶冶说。他强调悲剧应当“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。“陶冶”原文是“卡塔西斯”，是为实现悲剧的道德教育作用的有力手段。

6、亚里士多德把灵魂分为三个部分：一是表现在身体的生理方面的植物灵魂，是灵魂的低级部分，为一切生物所共有；二是非理性灵魂，即动物灵魂，也称意志灵魂，表现为感觉与欲望，是灵魂的中级部分，为动物和人所共有；三是理性灵魂，表现为理智与沉思，为灵魂的高级部分，是人类所特有。

7、悲剧的特性：对行动的摹仿。悲剧是行动的摹仿，这是《诗学》中最重要的一个观点。行动作为悲剧摹仿的对象，应当是一个严肃、完整、有一定长度的行动。“完整”指戏剧摹仿的行动有矛盾的开端、发展、结局，厂部分之间有内存的必然联系，是一个有机的整体。“有一定的长度”指情节的长度和厚度，所饮食内容的多少要适当，既要以易于记忆为限，又要容纳得下戏剧事件的出现和剧情的转折。“一个行动”指严肃、完整、有一定长度的行动具有单一性，即悲剧情节的进程和结局是单一的，也即白垩纪概括的情节一致律。

8、《诗学》是西方第一部较系统地论述文艺理论和文艺评论的著作，在文艺理论史和美学史上具有极高的地位，一向被西方学者奉为金科玉律。

9、亚里斯多德对文艺问题的观察比柏拉图客观，论述也比柏拉图合理，阶级不甚鲜明，但在有的地方仍流露出奴隶主贵族阶级的偏见。

10、同时，还详细论述了各个时期教育的具体内容。

11、在各育的关系上，他认为要发展感觉、欲望，必须首先发展身体；而要发展理智、沉思，又必须先发展感觉的欲望，这种身体、感觉、理智的发展顺序是符合人的心理活动的特点的。

12、悲剧的主角：过失说。他从悲剧艺术效果出发，把社会道德观念引入艺术欣赏活动，深入分析了悲剧观众的心理，提出了著名的过失说。

13、他的说法是十分贴切的。《诗学》虽篇幅短小，但理论精辟，气度非凡，是部值得我们仔细研读的文艺理论著作。

14、其次是道德教育。

15、因此，他提出与三部分灵魂相适应的三种教育，即发展植物灵魂的体育，发展动物灵魂的德育和发展理性灵魂的智育。

16、教育年龄分期及其教育。

17、他把人的理智的充分发展作为教育的最高目的。

18、《诗学》的局限性

19、这三种灵魂是自然赋予人类的活动能力的萌芽，具有发展的倾向，但它们的实现全赖教育。

20、《诗学》

21、二、关于启示：每个人对于思想家的理论有不同的看法，对每个人的启迪也不尽相同，所以，“对我的启示”还是请你自己针对以上亚里士多德的理论作出自己的评价，应有你自己的想法。

22、《诗学》的戏剧观。不但深刻论述了艺术的本质和意义，还建立了一套完整的悲剧理论。

23、亚里士多德根据人是由身体（肉体）和心灵两个不可分割的部分所组成的理论，在西方教育史上第一个从理论上论证了身心和谐发展的教育问题。

24、与现实的关系。柏拉图以理式论为哲学基础，从否定现实的真实性来否定的真实性。亚批判了他，提出了自己的摹仿说：第一，突破了“摹仿自然”的朴素唯物主义观点，提出艺术摹仿的是“行动中的人‘实际上是以现实的人生为艺术摹仿的对象，把传统的摹仿说提到了现实主义的高度。第二，摹仿的本质在于通过个别表现一般，通过特殊表现普遍，它不仅仅反映现实世界的个别表面现象，而且揭示生活的内存本质和规律，因而比变通的生活更高更真实更美。

25、他把教育年龄分为三个时期，即从初生到七岁为第一个时期，七岁至十四岁为第二个时期，十四岁到二十一岁为第三个时期。

26、一、亚里士多德的教育思想：1.教育应是国家的事业。

27、亚里士多德和谐社会思想体现在他所提出一种理想的“优良城邦”的设想中.他认为,外物诸善、身体诸善和灵魂诸善三者的和谐,是人类优良生活的体现;在中道原则指导下,由奴隶主中产阶级掌权,实现城邦的富人、穷人和中产阶级的和睦相处,是最为优良政体建立的应有目的;以理性为基调,实现公民天赋、习惯和理性的内在和谐,是形成公民优良品德的前提条件.“优良城邦”就是“优良生活、优良政体、优良品德”三位一体的理想的和谐社会.亚里士多德的和谐社会思想有其阶级和历史的局限性,但对于我国构建和谐社会具有重要的启示作用.

28、悲剧的卡塔斯西的实质，就是悲剧引起的怜悯与恐惧的快感，使观众理解悲剧人物遭受厄运的根源，认识到悲剧人物的“过失”所必然要带来的严重后果，帮助观众养成中允平和的“适度”的激情和行动，以利于希腊奴隶制国家“乱中求治”。

29、《诗学》中的一般艺术原理。揭示“美的艺术”的本质特征，既是古希腊发展对理论酝酿提出的要求，又为亚里士多德回答柏拉图对诗的攻击提供了一个立足点。《诗学中》正是以此为立足点，以的本质和功用为中心，论述了的根本有理。

30、因此，他把体育放在最前面。

亚里士多德评价

31、最后才是智育（包括美育）。

32、亚里士多德把教育和政治直接联系起来，要求奴隶主国家直接管理和掌握教育。

33、亚里士多德是最早依据人的“自然”，即依据儿童身心发展特点，划分教育年龄时期的思想家。

34、《诗学》从本质不能离开可感觉的事物这个倒是出发，把审美理论和实践结合起来，因之较多唯物的、辩证的气息。但在唯物主义和唯心主义之间摇摆不定，是亚里斯多德思想的特色。

35、在此提一点建议：你可根据亚里士多德体、智、德、美各育和谐发展以及根据不同年龄阶段儿童身心发展特点进行不同教育这两方面结合目前我国教育教学改革实际进行论述。

精选亚里士多德评价【35句】

搜索

点击热门

标签列表

精选亚里士多德评价【35句】

相关文案

搜索

点击热门

标签列表